لقاءات واسئلة مهمة والآجابة عليها أهم ..الجزء الأول

وجدت في بريدي رسالة من أحدهم مفادها

هل تجد بنت المهجر جميع من يقراؤون كتاباتك وحروفك راضيين عنك وعن حرفك ؟؟!

أم هناك من يسفه ويقلل من شأنها أحيانا؟!

وأين يقف القارىء في حياتك ؟!
الحقيقة ترددت في الرد عليه وأخيرا قررت الرد
هنا أضع ردي واجابتي للأخ السائل مع شكري وتقديري لآنه لفت أنتباهي لآمور كثيرة على ضوئها قمت بالقاء الضوء على حديقة أصدقائي وما يشاركوني به ومدى أهتمامهم فقمت على أثر ما وجدت بتنظيف حديقتي وروابي حرفي من الورود التي بهت لونها ولم أجدها يوما قد نثرت عبيرها على أنفاسي ولو مرة مع أسفي الشديد لكل تلك الورود سامحوني وأعذروني ،وسوف أمارس هذه المهنة كلما سنحت لي الفرصة إن شاء الله .. فهناك فقط من أجل متابعتك وترصد هفواتك وعيوبك وهناك فقط لمتابعتك وإحصاء أنفاسك كيف خرجت واين توجهت تلك الانفاس .. وهناك من يتابعك من اجل أنتقادك بقسوة دون توجيهك الوجهة الصحيحة .. بمعنى الآنتقاد السلبي الذي يشل همتك ويشدك للخلف .. لا يرتقي بك ..
والآن أرد على الآخ الذي تساءل عن كتاباتي ..
أخي الكريم كون على ثقة أنك لن ترضي جميع الأذواق مهما فعلت وأجتهدت لأنه يبقى إرضاء الناس غاية لا تدرك، وتأكد أنك لن تستطيع أقناع الجميع بما تكتب وتنثر من حروف هنا وهناك مهما حاولت تزويقها وبروزتها ضمن إطار أنيق لتقنعهم وتشد أنتباههم إليها..
ولكن يكفيني أن يكون الغالبية العظمى راضية ومقدرة جهودي وأجتهادي في إرضائهم وإيصال أفكاري لعقولهم وقلوبهم .. فهناك من يتذوقون الحروف والكلمات ويرسلون رسائل شكر ووتقدير عبر البريد ولا يعلقون تحسبا وخشية النفوس المريضة وهناك من يتذوقها ويعبر بكلمات عن رأيه وهناك من ينظر إليك بعين بلاش أذكرها خليها في القلب .. ما يهمني ان الغالبية العظمى راضية هكذا اشعر ..
وكن على ثقة تامة أن لعبنا بالنار ولهبها يحرق أقلامنا وقلوبنامن الأعماق ولا تتعجب وتستغرب ابدا لو ظهر لك من فترة لفترة مجموعة أوفئة من القراء عنيفة فظة قاسية متسلطة في أسلوبها وتعاملها وسليطة اللسان ،تلوي رقاب وأعناق كلماتك وحروفك وتبعثر جملك وعباراتك في جميع الصفحات والأرجاء وتعلقها على مشجب شاهق ليراها الجميع ، وربما يحقر ويسفه من معانيك ويحقر من أفكارك ويجعلها سطحية وهامشية لا قيمة لها، أخي الكريم ربما كانت خلفيته وثقافته لا تنسجم مع خلفيتك وثقافتك في هذه الفترة، فتجد العنف والتسلط من قبله فـلنحاول دائما عدم الرد بعنف على هؤلاء ونتعامل معهم بلطف ولين ربما كسبتهم إلى صفك وجانبك ذات يوم وأصبحت نظرته منك لها معاني مختلفة بعد عدة قراءات لك على مهل وتروي .ربما أصبح من أعز قراءك ومتابعيك وعشاق نبضك وحروفك ذات مساء وربما صديقا في الواقع ..
والقاريء في حياتي .. قريب مني جدا ومن حروفي وكلماتي ، أفهم وأعي أحلامه وأامنياته وأوجاعة وهموم أيامه وآهات ساعاته,اضرب على أوتاره الحساسة بكل قوتي وعزمي ، لآن القاريء بالنسبة لي كالشريان الذي يضخ الدماء في عروقي ليوصلها لقلبي، هو الجسر الذي يوصل حروفي ببعضها ويجعلها تضيء بوجوده بينها ويتربع على سطورها .. لذا القاريء مهم بالنسبة لي جدا وأعتز بجميع القراء وأقدرهم واشكرهم من قلبي على إهتمامهم ومتابعة ما أكتب في كافة المواقع .. وللأسف نصف المواقع شطبت وتحولت إلى مواقع ذات أهداف غير مهتمة بالأداب وفلسفة الكتابة والشعر والنثر ..
شكرا لآهتمامكم جميعا وشكرا أخي الكريم ..

يسرى
سوسنة بنت المهجر

هل الحب قرار أم قدر؟!

الحب في حياتنا يحتل حيزا لا باس به ومعقول نوعا ما، فنحن بشرمن لحم ودم ولا بد للقلوب أن تعشق وتحب والعيون تهيم بما هو جميل وآخاذ، خصوصا إذا كان جمال الشيء لا يقاوم فلا تقدر إلا أن تحبه.فمثلا لو عشقت نوعا من الأزهارفلا تستطيع أن تعشق الزهرة إذا روحك لم تفهم طبيعتها والوانها وحقيقتها ،ورائحتها التي تشدك وتنشقها لعمق روحك،فلو لم يشدك لونها لما دخلت عالمها لتتعرف عليها وتعشقها فيما بعد..
الحب يحي القلوب الميته ويجعلها تنبض وتزهر وتورق كأشجار حديقتك وبستان منزلك ..فهو قرار بعمق من قلبك وفكرك,, والفراق ايضا يكون بقرار نتيجة بعض الصدمات التي تصعق القلب والعقل فتختار الرحيل .. والفراق بكرامتك أو خذلانك .. ..
حياتنا برمتها وما فيها من حب وأرزاق ومكروه هي فعلا مقدرة ومكتوبة ولكن هناك أسباب كثيرة تغير من هذه الآقدارالمكتوبة لتصبح من قرارالآنسان وطبعا كله بإرادة الله سبحانه وتعالى .. فهو من يهيء لنا سبل التعرف للقلوب التي نحبها ويرميها في دروبنا لنتعرف عليهم ويهيء لنا ميل القلوب وعشقها وتمازج أفكارها وترتاح النفوس والآرواح فتقرر الحب بين ارواحها ..

الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف)..

يسرى

سوسنة بنت المهجر

مجرد سؤال وجه لي ذات يوم
ما رايك بالنساء المستضعفات التي تقع تحت سلطة الأب وسلطةالأخ وأخيراسلطة الزوج الظالم والقاسي وبعض الأبناء فيعانين من قمع هؤلاء لهن بالضرب والسب والشتم فهي إذا دائرة من القمع والأهانة المتواصلة وطرق العذاب المختلفة ماراي بنت المهجر في ذلك كله
وماذا تقدم لهن من حلول لتخليصهن من الظلم والعبودية؟؟
هي كما أسلفنا وقلناسابقا هي دائرة متواصلة من القمع باللسان والضرب وطرق العذاب والعنف المختلفة الحقيقة ما تعاني منه المرأة في مجتمعاتنا الشرقية العربية هو بيدها وتقع المسؤولية فيه على عاتقها بالدرجة الأولى وليس على من يقمعونها فقط ولكن عليهم جزء كبير من المسؤولية ، يا احبتي هناك نساء بلا أنوثة بلا معنى ، بمعنى ممسوحة شخصيتها بالكامل ، فاقول لك ليس كل أمراة أنثى بالمعنى الحقيقي فثمة نساء وسيدات سحقت أنوثتها خلف ملامح وجناتها الشاحبة التي مسحها وسحقها الرجل تحت قوامته وسيطرته فهناك نساء مجرد أن تنظر في وجهها تجد أنكسار ا وذلا ومعاناة ليس لها نهاية تربعت مكان أنسانيتها وجمالها وكرامتها ،فتعرف على الفور أن خلف تلك المعاناة رجل متسلط – قوي – أناني بطبعه قاسي فظ جلف في تعامله.وهذه حقيقة ربما كانت غائبة عن الرجل، وربما هناك فئة من النساء قاسيات عنيفات في تصرفاتهن مع من حولن وذلك كله علامة تجارية من الرجل الجاني
فأنا اقول ماذا لو ثارت النساء مطالبات بالتغيير كما ثار ت الشعوب العربية على الحكام ؟؟
الحقيقة والصراحة أنا أشاهد في داخل كل رجل وبين أنفاسة يقبع رجل حاكم قاسي استبدادي بتصرفاته خصوصا مع المرأة ، يتشبث بالحكم والأنفراد بالسلطة ولا يريد تطبيق الديموقراطية والتعبير الحر عن الراي
وأكيد تراه يركض مهرولا لأجراء التغيير والتبديل والتعديل على دستورة ونظام حكمه وسياسته الداخلية ليرضي رئيسة وزارته ، لمجرد أن تثور معلنة وجودها . وأكيد سوف يخلع سريعا نظارته المظلمة كليله الأسودالتي منعته من الرؤويا الصحيحة الواضحة طوال تلك السنين .
فعندما تثور الزوجة على زوجها وسيد بيتها سيتوقف ويعرف أن زوجته لها مشاعروأحاسيس وهي روح تتنفس من نفس الهواء الذي يتنفسه حينها سيعترف أنها كائن حي تنبض مثله تماما وخلقت من نفس ضلعه. لها رايها ولها حريتها في الأختيار في أمور بيتها وتربية أولادها وكل ما يهم أمورهم.
فمثلا عندما تثور النساء على تغيير بعض الأمور الأسريةالعالقة منذ زمن وسنين وسكنها الغباروالجفاف من طول صمتها وسكونها وطول فترة تجاهل زوجها لها ، برايي تكون قد انقذت زوجها من عقاب وحساب عسير أكيد واقع على الزوج من الله ، لظلمه لها ، فهي صمتت لأنها أصيلة ، لأنها صبورة ، صبرت على ظلم الزوج أو الأب والأبن في بعض الأحيان في غياب الزوج لينعدل حاله . أنها تشربت الظلم من أجل المحافظة على أولادها او من أجل أن لا تخرج عن مشورة والدها واخيها إذا كان أكبر منها سنا .أنها ذبحت حتى الوريد من زوج تحبه لعل وعسى يوما ينعدل حاله ويشعر بها وبقلبها وانكسارها له .
ولكن الزوج تحكمه العادات والتقاليد وكذلك الوالد خصوصا إذا كانت مطلقة فالحمل عليها مضاعفا والمعاناة اكبر ، ولكن الزوج للأسف يتناسى أن الزمن والعمر ما هو إلا لحظات لا تعوض ابدا وأن شريكة حياته ورفيقة دربه قد تغادره إلى مثواها الأخير دون أن تشعر يوما معه بأنسانيتها وكرامتها المهدورة على أعتاب كنفه ورعايته المبتورة .
اقول لها يا اختي الأميرة .. يا حرائرالعالم .. أيتها الأنثى الأنيقة ثوري وأنتفضي بكل قوتك وارفعي صوتك عاليا ولا تبالي ، ثوري في وجه الظلم والطغيان زوجا كان أم ابا أم اخا أو ابنا . ثوري ولا تبالي بما يقال بعد ذلك خلصي نفسك مما يخنقك ويكمم أنفاسك .ربما بثورتك وصراخك أنقذتي ذلك المتسلط من عداء نفسه قبل أن تنقذي نفسك منه..
ثوري وطالبي بمطالبك وحريتك التي منحك أيها الأسلام وديننا الحنيف..
وربما مطالبتك بحقوقك هذه تجرفك مع زوجك في طريق السعادة ودروبها الطويلة التي لم يفلحوا في العثور عليها لوحدهم .ثوري ولا تخافي وترتعبي من نظرة المجتمع الذي خنق أنفاسك بالعادات والتقاليد البالية
ثوري ولا تخمدي قبل أن تحققي مطالبك كاملة كوني على ثقة أن كل رجل بداخل أعماقه قلب رجل ينبض ومشاعر دافئة ،لا يعرف كيف يمنحها لك ثوري من اجل تحقيق اسرة حقيقية سعيدة تثمر وتونع شموع وزهرات لها عطر وشذى تشرق في صباحها عليكم وتظلكم بظلها ولترسموا بسمة على الشفاء نقية شفافة لا تخفي خلفها شقاء وجفاف ووجعا في أعماق الجسد والروح..

يسرى
سوسنة بنت المهجر

لماذا أحيانا كثيرة تهطل علينا حروفك بالغضب واللوم والعتب

والتوتروأحيانا نسمع الحروف تزأر كالأسود ؟؟
الحقيقة المرة أن الغضب والقهر يحتلان جزء كبير من أعماقي وايامي ، لآنني لا أتقن بمهارة وفن مهنة الأحباط والياس ، ولا مهنة السعادة والأفراح حتى لو كانت مرسومة بخطوط وهمية ، ولا أستطيع أن اروض حروفي لآجعلها كالقرود وراقصات البالية تتراقص على السطور وفوقها ،أو كما تتراقص راقصة السيرك على حبال وأرصفة الهروب من واقعنا المر العلقمي ..فدوما عيوني وأحداقي مفتوحة كعيون القطط تلمع أثناء الليل والظلام على واقعنا الفلسطيني والعربي ، لذلك أنا غاضبة ومحبطة ومتوترة في معظم كتاباتي وحروفي ، فكلما قلت خمدت النيران واصبحت رمادا ، تجددت وأحمرت جمرتها وأرتفعت شعلتها ، وأحرقت الأخضر واليابس من حولنا ، فاشعر حينها أن قلبي وأعماقي ما زالت متمسكة بأحلام كأحلام طفلة تريد أن تقبض وتمسك طيرا يغرد أجمل الألحان، أو ببغاء يعيد ويردد على مسامعها بعض الكلمات وتضحك وتبتسم من جراء ذلك .. صباحاتنا في فلسطين هي مثقوبة كغربال جدتي من قبل المغول برصاصات الألم والهموم والأحزان وأحتلال الديار وتخريب الوطن ،وخلع اشجار الزيتون ، ويغلف مساءاتنا الياس والأحباط كمتسولة جالسة على ارصفة الخريف وشوارع الشتاء ، ولكني اقول أن ذلك كله لن يلغي منا حس واحساس الأنصات الجيد والأصغاء لما يدور ويحصل بين تراتيل وأيقاعات عواصف التغيير والتحول في فلسطين والوطن العربي ككل ، ولكن القوى الخفية التي تحاول العبث واللعب وضرب سيمفونية ثورتنا وأنتفاضتنا بمتفجرات الشغب والفوضى العارمة التي يزرعونها ويثيرونها من حين لآخروضرب غزة وقتل قادتها وشبابها وأعدام اطفالها الأبرياء .
غاضبة ومزمجرة حروفي من أعماقي لآنني مازلت اشعر وأحس أنني اقف على عتبات وشرفات النزيف الدموي ولم أغادره إلى واحات النسيان ..غاضبة لآني ما زلت أقف على عتبات النبض القوي والآرتعاشات الشديدة ولم نغادرها إلى زمن الشلل والموت البطيء ،لم نخرج من البحار التي أغرقتنا أمواجها إلى الشواطيء لنشعر بالأمن والأمان ، لم نخرج أنفسنا من البراكين والآوحال الطينية إلى الكثبانات الرملية أو حتى الصحراء الرمضاء،أقولها بصراحة ما زالت أوتار الكمنجة تزداد وعيا وإدراكا باللحن والأيقاع بعد كل ضربة قاسية وربما قاطعة يتلقاها كتفنا وظهرنا ، أو تتلقاها خواصر الوطن بدلا من أن تسترخي وترتاح كعصفور هدى بجناحية على أغصان شجرة أو على أطراف نبعة ليشرب ويغسل همه من عناء السفروالرحيل ..
وما زال أعداء عروبتنا وفلسطين يتربصون لنا بالشر ويبذلون ويبذلون قصارى جهودهم ،ولا يقصرون يبذلون كل ما بوسعهم من أجل تحويل أحلام طفولتنا ،وأحلام الوطن إلى كوابيس تخنقنا وتخنق الوطن، وتضج مضاجعنا ،وتكمم افواهنا، وتقطع أنفاسنا وتقيد ايدينا ، ما زالوا حريصين على تحويل شموسنا المشرقة إلى برتقالات وليمونات صفراء شاحبة ذابلة يعلوها ويلونها العفن كأزهار ذابلة صفراء معلقة بأطراف سيقانها وجذوعها .
ما زالوا يحرصون إلى تحويل التعاون والبر والخير إلى سكين جزار لقتل الخراف والضحية المسكينة وتركها مضرجة بالدماء الطاهرة ، لذلك كله نجد في أوطاننا أن الثورة تحولت بقدرة قادر إلى مذبحة بلا ايدي خبيثة وقلوب مريضة ، كأنها مسلخ للخراف والأبقار ،،بلا رحمة ولا شفقة ، وبدل الطيور التي تحلق في السماء اصبحت طائرات الشبح تصدح وتغرد بقنابلها العنقودية وقنابلها الحارقة فوق رؤوس الأطفال الأبرياء في حبيبتنا سوريا وغيرها من الوطن العربي ، وبعد كل هذا تسألوني لماذا حروفنا غاضبة وفيها لوم وعتب ؟؟!!

يسرى

سوسنة بنت المهجر

صدمة أدت إلى بعثرة وهذيان ..
قبل أن تنهي مكالمتها أخبرتني متى بدك تبطلي كتابة حتى ترتاح روحك وتريحي قلبك من مشاكل الكتابة وهمومها ..!؟
هي لا تدري أنها فجرت قنبلة في أذني ومزقت قلبي قبل أن تغلق السماعة .. لا تدري أنها قتلتني بكلماتها ولا تدري ماذا تعني لي الكتابة حتى لو لم تلامس كتاباتي اي من البشر أو يتذوقها اي قلب ..
هي لا تدري أن الكتابة بنظري تعبيرعن صرخات مكبوتة لا يسمعها سوى أرواحنا وأعماقنا ،نحاول بها ومن خلالها أن نحطم الصمت والظلام معا، هي أهتزاز لصرخات الألم والحزن والموت والفرح والسعادة في قعر الذات والآحشاء،حروفنا دائما هي بمثابة أكسير لحياتنا وانفاسنا في آن واحد والتنفيس عن همومنا تجاه الوطن وكل معاناة وكل ظلم وكل قسوة في حياتنا..
عندما أبدأ بالكتابة اشعربشعورغريب ينتابني أجد من خلاله نفسي وأجد ذاتي وكياني ولو للحظات بسيطة اشعر باني أملك كيان ينبض ويتنفس وعادت له حريته وأنفاسه المهدورة ،أجد نفسي تنطق بالحروف المقهورة المريرة المتجمدة في الحلق التي تأبى أن تتوارى بين السطور أجد ببعض الأحيان أدمعي تنساب على ورقتي تبللها فتبقى حروفي هي ذاتي الخجولة التي تريد التحرر دوما ولكنها تأبى وأحياناً عندما أكتب وأنقش حروفي أنسى أن لي أبجديات ومقاييس المفروض لا أفرًط بها ابدا ولا أتجاوزها .. الكتابة هي من يمنحنا الحرية والمدى والتحليق بعيدا عن كل ما يشوه عالمنا وكل ما يقيدنا ويكبل الروح والآنفاس عن قول الكثير مما نخشاه لو خرج للعلن من خلال اقوالنا وصراحتنا ..من خلال الكتابة ارحل واسافر بعيدا عن عالمي الملوث بالقسوة والجفاء والنفاق حتى لو بقيت كتاباتي أحيانا سجينة مكتبي واوراقي في بعض الآحيان..
الكتابة تنفيس عن كل ما تعانية الروح في الخفاء..!!

يسرى
سوسنة بنت المهجر

مجرد سؤااااااال..؟؟؟!!!
الغيرة قضت على نفسيات بعضنا
وهدمت بيوت أخرى كيف تنظرون الى الغيرة ؟؟
الحقيقة الغيرة هي شعور غامض مليء بالأسرار والكثير من المشاعروالأحاسيس والقلق والخوف الرعب ولكن تبقى غريزة فطرية يولد بها الأنسان ولكن الغيرة إذا زادت عن حدها قلبت إلى مرض واصبحت شك ودمرت البيت والحب والقلوب جميعها المحيطة بك
فالغيرة المحمودة تحافظ على قلوب العشاق والزوجين
من التمزيق والتحطيم ،الغيرةالمحمودة تشعرك أن من يحبك يقلق من أجلك ويفكر فيك ويهتم بأمرك ولكن إذا زادت عن ذلك واصبحت اشك في كل نظرة وكل تصرف وكل فعل وافسره على مزاجي وهواي فهي مدمرة تقتل وتحرق أكيد قلوبنا واصابعناا ندما فيما بعد ، ولكن الغيرة القوية ربما كانت عدم ثقة في نفسه وبالتالي لا يثق في الأشخاص من حوله ، إذا الغيرة الشديدة تحطم البيوت والقلوب ولكن أذا كانت بعقل فهي تحافظ على أستقرار امن الأسرة والحب بين الزوجين أو كل حبيبين ..
فاقول لمن كان في قلبه شكا وغيرة إجعلها دافعا قويا لتزيد من عواطفك تجاه من تحب وغلف بها عواطفك ومشاعرك واسمو بها وتحكم بمشاعرك لأنه شتان بين الغيرة القاتلة والغيرة المحمودة
ولا تكن اسيرا لهواجسك المخيفة المدمرة .
تحيتي لأرواحكم النقية
مع باقة ياسمين وخزامي

يسرى
سوسنة بنت المهجر

كل أنسان له أمنيات وأحلام فمما يتشكل عالم أحلام بنت المهجر ؟؟
أحلامي وأمنياتي كأحلام أي أنسان بسيطة ،وصغيرة كأحلام العصافير

ولكنها كثيرة ربما تحقق منها شيء وبقيت أشياء كثيرة
بيت يؤويني مع أولادي وزوجي تزورنا من خلاله شمس صباحنا بخيوطها الذهبية ،ونحتسي قهوتنا مع جميع أهلنا وأصدقائنا وتغرب عنا شمس الأصيل وبالنا مرتاح ما فيه هم ولا تعكير ، اشرب قهوتي بين اشجار الزيتون في بلدي ووطني،نفسي بشواطيء بحرية نقية أتمشى عليها بدون ما تلتقط عيوني أذى العري والأختلاط الأستفزازي ،نفسي بزهور وورود الفل والياسمين والدحنون أستنشق عبيرها وشذاها عبر طرقات بيتي وحديقتها المحاطة بأسوار الياسمين،أحلم بعالم وكون ما فيه ظلم وحزن وحروب وأذى كبير،أحلم بعالم ما فيه قطع روؤس تحت مقصلة ظلم وقهر بني جلدتك لروحك وأنفاسك والتنكيل بك على أتفه الأمور ..
أحلم بعالم خالي من الزنازين والسجون،عالم خالي من المدافع والقنابل العنقودية،أحلم بعالم كله عدل وحكمة وكرامتنا فيه مصانه
ولنا فيه قيمة وأهمية من الجميع ،أحلم بعالم حر..حر بمعنى الحرية التي تضمن لي حق التعبير عن رأي بكل وضوح وصراحة
عالم لا غنى فاحش ولا فقر مدقع،فيه شربة ماء تصل للعصافيرفي أوكارها ،أحلم بقصيدة يقرأءها ويرددها الصغير ،قبل الكبير كل صباح وكل مساء دون أنتقادات هدامة وذم وتلميح بعيون وقحة.

يسرى
سوسنة نبت المهجر

ما رأي بنت المهجر في الأهل الذين يختارون زوج الأخت
بعد وفاتها زوجا لأختها لتقوم على تربية أبناء أختهاالأطفال ؟؟
وما رأيها في من يختارون لأبنتهم ابن عمها زوجا لها وهي ما زالت في المهد وهوفي اللفة ( الكوفلية )
ولا يعلمون هل سيعيشون أم لا من أصله ،وهل هم سيكونوا موافقين لهوى بعضهم ام لالا ؟؟
أحب أن أنوه أن هذا كثيرا ما يحدث في مجتمعاتنا الشرقية المحافظة ، وهي برأيي عادة تصطبغ بصبغة قبلية متعصبة عشائرية موروثة منذ سنين ، وقد يكون لدى بعض الأسر هذا النزوع السائد، مفروض على رقابهم على سبيل الضرورة والحاجة لتطبيقة
ولكني اقول من قامت مقام اختها وقبلت بالوضع حتى لو كانت غير مقتنعة بالموضوع برمته ، أنا أعتبرها مضحية بحياتها وسعادتها وحريتها الشخصية من أجل حاجة انسانية فهي تقبلت الوضع من البداية على مضض وفي مثل هذه الحالة تعتبر تضحية محمودة من هذه الزوجة من أجل اطفال لا حول لهم ولا قوة بما أصابهم بفقدان والدتهم وصدر الحنان لهم.. لتصبح لهم الآم والخالة ونبع الحنان والدفيء لتستوي أمورهم وتسير حياتهم بلا تعقيد ولا منغصات ..
ولكن بالمقابل يجب ألا تجبر على هذا الوضع جبرا وغصبا / يجب أن تكون لها حرية التعبير عن القبول أو الرفض بكل حرية ,,
ولكن أن يختار الأهل ابن العم والطرفين ما زالوا أطفالا لا يفقهون ولا يعيون ماذا يجري حولهم، بصراحة ارفض هذه التصرفات برمتها وارفض هذا التقليد الأعمى والسائد والشائع في بعض القبائل العربية في جميع أنحاء الوطن العربي تقريبا ، ومازال ليومنا الحاضر للأسف رغم التطور والثقافة التي غزت العالم والفضائيات من حولنا ، ومع نمو الشعوربالحرية والأختياركحق لكل أنسان لايجب التفريط به والتدخل فيه من قبل من هم أكبر منا ومن حولنا مهما كانت الأسباب والظروف التي تتحكم فينا .وهذا بعتبره حق للفتاة يدعمه ديننا الأسلامي الحنيف، فهو يوصينا بأن نستشير الفتاة في زوج المستقبل وشريك حياتها مدى العمر ، ومع ذلك لا نستطيع أجبارها بالقوة على الزواج ممن نرغب نحن لا ترغب به هي ولا تريده ابدا شريكا لها في حياتها الزوجية.. الحياة الزوجية عمر وهذه تتطلب عقد شراكة لا تحدد بمدة لآنهائها ابدا ألا أن ينهيها الله بما قدر لهم .. بالموت أو الانفصال غير المقصود اكيد .. ..
وأحب أن أنوه ايضا أن علاقتنا الأنسانية تطورت كثيرا بتطور الحياة المدنية من حولنا فاصبح هذا الموروث الذي يجبر الفتاة على الزواج بإبن عمها قد تجاوزناه وتجاوزته الأحداث المتسارعة من حولنا . فنحن نعيش عصر التحررالفكري وبالتالي نعيش حرية الأختيار بملء أرادتنا أختيارنا لزوج المستقبل وجميع مشاريع حياتنا المستقبلية ، فاصبحت الفتاة اليوم تأتي بزوج المستقبل ممسكة به من يده وتقول بابا اريد أن تزوجني هذا الشاب اريده أن يصبح زوج المستقبل .( هذا طبعا في بعض المجتمعات المتحررة جدا . اذا نحن نعيش حرية الأختيار ضمن ما حدده الشرع ، ولا يجب أن نخرج عن الدين والشرع والقانون الذي ضمن للفتاة حقها وهذه كلها لا تتعارض مع حرية المرأة في الأختيار وتحترم مشاعر وأحاسيس المرأة على أكمل وجه .
قديما قيل إبن العم ينزل عن ظهر الفرس
بلا ابن عم بلا ابن خال اين مصلحة البنت وحياتها ستكون اصلح يجب ان افعل لأضمن لها حقوقها ولا اهضمها
فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
والظم ظلمات يوم القيامة والعياذ بالله
لذلك اقول لندع مشاعرنا هي من يتحدث وينطق ويختار مصيره بنفسه زوج المستقبل وشريك باقي العمر..

يسرى
سوسنة بنت المهجر

» لقاءات واسئلة مهمة والآجابة عليها أهم الجزء الثاني
» تاريخ فلسطين قبل الإسلام الجزء الأول وقفات مع تاريخ صراع الحق والباطل على أرض فلسطين
» أزف إليكم بشرى نشر ديواني الآلكتروني الأول ( تواشيح الوطن )... وديواني الألكتروني الثاني ( تراتيل القمر )...
» خمسة أشياء مهمة أفعلها قبل النوم
» تعالوا رددواأدعية مهمة جدا وأجرها كبير